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“是啊!那叫什么理性,简直是胡作非为,无中生有,历史的倒退嘛!”
不少的高参纷纷附和着,生怕又一次被陷入那种惨不忍睹的困境之中。
总统领呼了一口气说:“好呀!那你们说说看,可用什么更好的办法呢?全由你们想,由你们提,够友善了吧?”
那帮谋士听了赶紧三五成团地议论了起来,似乎在核计哪种方法妥当。
“总统领啊,我们几个合议了一下,把平时各自想过的办法也核对了一遍,得出一个想法,你看如何?”
“赶紧说呀!我们都拭目以待哪!”
“比如说,要以法治理。这个法就是′事先约定好的办法’,事先约定,然后执行,有言在先,无可反悔!要做好以法治理,首先是立法,要完善一套适合时势的、比较周全的法典,这样才好有法可依。然后是执法,必须从严,要不折不扣地按既定的规定处理。再就是违反者必须受到处罚,否则就没起到警诫的作用!为了推动这个‘法治’运动,我们就得设置配套的机构和成员,比如在总部成立‘立法部’,制定‘法规’,在各地州、府设置‘量法’处,判别合法与否。这样无论谁行为不端,就可以放到‘量法’处去辨别真假了,而不是一窝蜂地捉住了谁,然后大哄大叫地迫着人家‘认罪’完事。这不就可以避免那些野蛮行径了吗?”
大伙听它讲得似乎头头是道,等它说得差不多了,才有一个高参说:“你们几个核计的这套办法,在过去的几个时代都有试过了。巴比时代凭借着巴比的强大威望,大家都乐于遵从这些公约,到了风雷时代,风雷把它老爸那时建立的章法运用来巩固自己的地位,强化对各方势力的控制,也算是用到了极致。而它下面的州府也效仿到了极致,把那些法典运用来为自己对所辖的各层成员进行管束。就连石头也懂得为下面定出了不少的规矩,也都是要下面的怎么做。这些所谓的约定、法规,其实都有一个共同的偏向,就是向着掌权者的要求,要别人为它怎么做,所以你们刚才提的‘法治’,归根结底也就是掌权者向下面发的号令罢了,只不过是加以固定化,似乎是有言在先的。你们怎么保证这些立法会公平公正?立法者肯定是倾向于它自己而立的!而到了量法处,你又怎样保证它们会公平公正?它们肯定也倾向于自己相关的利益!你不见风雷时代,不是流行‘上头脸色即王法’这句话吗?”
刚才提法治那几个听了,不禁面面相觑,气愤地说:“你!按你这样说,那还能么办?那么
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